¿Qué sucede después del avivamiento? Las Escrituras y la historia de la Iglesia apuntan consistentemente a la misma respuesta: Renacimiento Se supone que debe convertirse en un movimiento. Un avivamiento que dura un solo momento eventualmente se desvanece, pero un movimiento de avivamiento —uno que se multiplica a través de creyentes comunes que siguen compartiendo a Jesús con las personas que los rodean— puede saturar un vecindario, una ciudad, incluso una nación. Forge A esos los llamamos creyentes comunes. Trabajadores del Reino. Lo que viene después del renacimiento Importa incluso más que el momento en sí. Para entender por qué, permítanme comenzar con un goteo lento en mi sótano.
Un goteo lento puede derribar un techo.
Hace casi dos años, mi esposa Taylor y yo nos mudamos. En ese entonces, nuestro hijo tenía 18 meses y Taylor estaba embarazada de ocho meses de nuestra hija. Cualquiera que se haya mudado sabe lo caótico que puede ser. Nuestra experiencia no fue la excepción. Empacar, cargar, desempacar… realmente puede ser agotador.
Para colmo, los anteriores dueños se habían llevado el refrigerador, la lavadora y la secadora, así que también tuvimos que trasladarlas. ¡Hay muchísimo que hacer!
Al tercer día de la mudanza, estaba agotado. Me había sentado a descansar un rato antes de acostarme cuando sonó el teléfono. Era mi cuñada, que iba a vivir en el sótano. Con tono preocupado, me dijo: «Nathan, deberías venir a ver esto». Se me cayó el alma a los pies. Corrí al sótano y descubrí que un chorro constante de agua se filtraba por el techo y caía al suelo del baño.
Sentía una mezcla de pánico y rabia mientras asimilaba la noticia con mi cuerpo y mente exhaustos. «Bueno», pensé, «más nos vale resolver esto. No podemos quedarnos esperando a que se derrumbe el techo».
Así que me puse a buscar la fuente del problema. Después de una hora, encontré al culpable. Nuestra lavadora recién instalada tenía una pequeña fuga. Quienquiera que la hubiera conectado (¡fui yo!) no había apretado bien la conexión a la tubería de agua. Esto provocaba un goteo lento, una gota cada tres o cinco segundos. Cualquiera que lo viera diría que era un goteo lento.
En mi mente agotada, casi no lograba comprenderlo. ¿Cómo podía un goteo tan lento provocar semejante acumulación de agua en el techo de abajo?
Tras tres días de goteo lento, lo que había comenzado como una pequeña fuga se había convertido en un peligro de derrumbe del techo. Y, efectivamente, en cuanto detuve el goteo y sequé el charco del suelo, el techo del sótano también dejó de gotear.
A veces subestimamos el efecto que puede tener un conjunto de pequeñas decisiones, acciones o eventos. Pero un goteo lento de agua nos recuerda que, con el tiempo, estas pequeñas acciones pueden generar grandes cambios.
Esto es algo crucial que debemos recordar al considerar el avivamiento y la obra del Reino de Dios.
¿Estamos viviendo un período de avivamiento?
Cuando pensamos en el avance del Reino de Dios en nuestro mundo, solemos buscar grandes acontecimientos. Algunos los llaman eventos de avivamiento: momentos en los que un gran número de cristianos se toman en serio su fe y un gran número de no cristianos se convierten.
Muchos de los líderes espirituales con los que trabajo y en cuyo ministerio participo afirman que estamos viviendo un avivamiento espiritual. Tiendo a estar de acuerdo. Me convencí plenamente de esto hace unos dos años, cuando algunos hermanos cristianos que trabajaban entre musulmanes en Oriente Medio me comentaron que su labor se había vuelto notablemente más fácil. Observaban una mayor apertura y decisiones por Jesús, algo que no habían presenciado en los últimos 30 años.
A esto se suman los informes de todo el mundo sobre personas que se convierten a Cristo en grandes cantidades, miles de bautizados y naciones enteras que experimentan una transformación. Es evidente que Dios está obrando en nuestros días.
Dicho esto, hay quienes argumentan lo contrario, que no se trata de un avivamiento espiritual enviado por el Señor. Ya sea que lo llamemos avivamiento o de otra manera, los informes son difíciles de ignorar. Es evidente que Dios está obrando.
Para mí, la verdadera pregunta no es si Dios está obrando, sino más bien: ¿qué está haciendo y cómo puedo ser parte de ello?
Como suele decir un sabio amigo mío: «Dondequiera que vaya, doy por sentado que Dios ya está obrando allí, entre esas personas». Estoy totalmente de acuerdo. Sea como sea que llamemos a lo que está sucediendo ahora, es evidente que Jesús está obrando. La cuestión es cómo gestionamos el movimiento de avivamiento de Dios y, más aún, cómo lo multiplicamos.
Pentecostés fue un comienzo, no un final.
El libro de los Hechos tiene mucho que decir sobre cómo gestionar un avivamiento.
El día de Pentecostés, encontramos a un grupo de 120 seguidores de Jesús orando en un aposento alto. Cuando desciende el Espíritu Santo, inmediatamente comienzan a proclamar el Evangelio a la multitud reunida en Jerusalén para la fiesta. Hechos 2 Los registros indican que ese día se suman más de 3,000 a su número. Hechos 4 Esa cifra ha aumentado a 5,000 hombres. A través de Hechos 5 y 6 El movimiento sigue extendiéndose. Por Hechos 8La persecución dispersa a todos excepto a los apóstoles por Judea y Samaria... ¡Y el movimiento los acompaña!
En ocho breves capítulos, pasamos de 120 personas reunidas en una habitación en lo alto a miles que se extienden por Judea y Samaria y, a medida que avanza la lectura, mucho más allá, a tierras lejanas.
Esto es lo crucial: Pentecostés no fue un final, sino un comienzo. El Espíritu Santo no descendió sobre los discípulos para que tuvieran una experiencia poderosa y se fueran a casa. El Espíritu descendió para que se multiplicaran y formaran más discípulos. El despertar siempre tuvo como propósito lo que vendría después.
El avivamiento siempre ha producido movimientos de avivamiento.
Hay un fascinante libro laico del historiador Rodney Stark llamado El ascenso del cristianismodonde Stark argumenta (basándose en modelos demográficos) que la gran mayoría del crecimiento de la iglesia primitiva debe atribuirse a conexiones relacionales ordinarias. El cristianismo puede haber tenido un comienzo rápido en Pentecostés, pero el crecimiento sostenido se produjo cuando la gente escuchó el Evangelio de amigos y vecinos en entornos individuales. Aunque no estoy completamente de acuerdo con todo lo que concluye Stark, es sorprendente que su argumento refleje de cerca el Hechos 8 Modelo: gente común, dispersa por las circunstancias, que comparte el Evangelio allá donde va.
En otras palabras, el avivamiento produjo un movimiento de avivamiento. Ese movimiento de avivamiento fue impulsado por creyentes comunes, no solo por apóstoles.
Esto no es exclusivo de la iglesia primitiva. La historia de la iglesia confirma el mismo patrón una y otra vez: los avivamientos que produjeron frutos duraderos fueron avivamientos que generaron movimientos.
El Segundo Gran Despertar a principios del siglo XIX en Estados Unidos no solo llenó las iglesias, sino que dio origen a lo que los historiadores denominan el Imperio de la Beneficencia, una oleada de sociedades voluntarias que condujo a la abolición de la esclavitud, la reforma penitenciaria y una explosión de organizaciones misioneras. El despertar se tradujo en acción, y la acción se multiplicó.
El avivamiento galés de 1904-1905 vio a más de 100 000 personas convertirse a la fe en cuestión de meses. Pero su legado más perdurable fue su impacto global en las misiones. El fervor de este avivamiento se extendió a otros países e impulsó una generación de actividad misionera en todo el mundo.
Por qué algunos avivamientos se desvanecen y otros se convierten en un movimiento.
Pero no todos los avivamientos han producido ese tipo de frutos duraderos. La historia también está llena de momentos en que una energía espiritual genuina brilló intensamente durante un tiempo y luego se desvaneció. No creo que sea porque Dios no estuviera presente, sino porque el despertar nunca encontró su base en los ritmos habituales del discipulado y la multiplicación.
Este es mi punto: el objetivo del avivamiento es, y siempre debería ser, multiplicar los movimientos de gente común que luego impactan a las personas cercanas a ellos. Aquí en ForgeA estas personas las llamamos personas Reino ObrerosQuizás te sientas tentado a pensar que los grandes movimientos de avivamiento que surgen de eventos de avivamiento requieren grandes nombres y grandes organizaciones. El libro de los Hechos demuestra que este no es el único camino.
Cuando reúnes suficientes pequeños actos de obediencia, consigues uno grande.
Recuerda el goteo lento. Una sola gota cada pocos segundos parece insignificante. Pero si se mantiene durante días, satura el techo y lo derriba.
Esa es una imagen crucial de un auténtico movimiento de avivamiento. No se trata solo de un momento dramático, sino de un flujo sostenido y creciente de discípulos comunes que son instruidos por Jesús y que, a su vez, instruyen a otros para que lo sigan.
Esto es lo que representó Pentecostés. Esto es lo que el Avivamiento Galés y el Segundo Gran Despertar lograron en su máxima expresión. Y esto es a lo que Dios parece invitarnos de nuevo ahora mismo.
¿Cómo se ve un movimiento multiplicador?
Entonces, ¿cómo se ve esto en la práctica? ForgeHablamos de un marco sencillo para la vida de trabajo en el Reino, construido en torno a cuatro ritmos. Creyentes comunes que:
- Véase,
- Detener,
- Pasar el tiempo,
- y compartir.
Estos obreros se fijan en las personas que Dios ha puesto en su camino, se detienen para estar presentes con ellas, invierten en la relación y comparten el mensaje salvador de Jesús.
Aplicado a gran escala, así es como se ve un movimiento de avivamiento multiplicador: no un puñado de profesionales haciendo ministerio en nombre de todos los demás, sino cada creyente viviendo como un discípulo, como obrero.
Cuando todos nos involucramos con las personas que nos rodean, evitamos que el renacimiento se convierta en un evento que recordamos, cuando debería ser una vida que vivimos.
En verdad, cuando el fuego del avivamiento comienza a arder, la pregunta no debería ser "¿cómo mantenemos esto?", sino más bien "¿cómo ayudamos a que este fuego se multiplique?".
De testigos a obreros multiplicadores
Volvamos al goteo lento.
Lo que me sorprende de aquel momento en mi sótano es que el problema no fue grave. Una pequeña conexión suelta. Unas pocas fugas cada pocos segundos. Pero, al prolongarse durante tres días, casi provoca el derrumbe del techo.
Eso es a la vez una advertencia y una invitación.
Advertencia: no des por sentado que, por parecer pequeño, algo no es significativo. Los movimientos de Dios no siempre son impresionantes. Ciento veinte personas en un aposento alto. Un puñado de granjeros galeses en una reunión de oración. Unos pocos creyentes susurrando el Evangelio a sus vecinos en el mundo antiguo. Parece insignificante… pero su impacto es enorme.
La invitación: tu fidelidad importa más de lo que crees. Tus pequeñas decisiones de ver a alguien, detenerte a su lado, pasar tiempo con él y compartir la esperanza que llevas dentro, pueden parecerte insignificantes. Pero cuando todos hacemos esto juntos y lo repetimos a lo largo del tiempo, podemos impregnar una ciudad, un barrio, una nación con la presencia de Dios.
Si en verdad estamos en un tiempo de avivamiento —y creo que sí—, entonces la pregunta que se nos plantea no es si Dios está obrando. Él lo está haciendo. La pregunta es si estaremos preparados para obrar con Él, no solo como testigos de lo que sucede a nuestro alrededor, sino como obreros que multiplican el movimiento de avivamiento y lo llevan a cada rincón del mundo en el que nos ha colocado.
Un movimiento de avivamiento nace cuando los creyentes comunes aprenden a multiplicarse. Movimientos Multiplicadores Es un recurso poderoso para el discipulado, para convertirse en obreros del Reino y para formar a otros obreros. → Explorar los movimientos multiplicadores
